怪力亂神的迷思
新世紀的第一週,大陸女士張穎成了全台灣的焦點。張女士聲稱具有「隔空抓藥」的本Z,經過各大媒體爭相N黯,引起兩極化的沎烈反R。「特功能」到底是不是騙人的把琚H至今仍是餘波v漾的沎門話題。
張穎是否真正具有特功能,有待檢官明秋毫,菄怳妄加評斷。況且就邏輯而言,即使能潣證明張穎是魔術師,也不能據此推斷特功能並不存在。好在本文所要討的主題,與特功能的真偽並沒有直踇懌係,而菄怳]希望盡量不要預設立場。
且說所謂的特功能,其擁有源虐流長的歷史,並非如今才大行其道,例如醫與宗尷熒蝗Y──原始巫術──便與它有密不可分的懌係。推而廣之,包括特功能在內的各掔「超自然現象」,一直都是人類文化的一鬗嚏C然而這些現象究竟是真是假,是事抑或想粻,卻是一個始璅S有定蕆的問題。無蕆古今中外,總是有人Z之以鼻,有人深信不疑,也有人抱持寧可信其有的半信半疑態度。
不蕆是從文化或從科的角度來討超自然現象,本身只能算是一掔術研究,照理說不R渧吸引那麼多的目光。可是在怪力亂神猖、迷信╱鬼榆薵漸x灣,問題便沒有那麼洙純。凡是與超自然現象有懌的題目,一律是超級敏感的話題,一律是媒體競逐的焦點,一律會引發正反耷方毫無妥協的蕆霥。
誠然,破除迷信是台灣社會烿務之急。然而若將超自然現象一律斥為怪力亂神,這掔分恐怕只會加深對立,對於破除迷信並無助益。百年來,超自然現象之所以飽受爭議,正是由於雖有99.99%可歸鶿健M昧、h牾或舞齱A卻仍有極少似乎並不服從已知的自然律。鬙y話說,超自然現象可謂介於科與怪力亂神之間。偏偏在這個灰色地帶上,存在著兩個不易篌清的範疇:所謂的「準科」quasi-
science)與「偽科」(pseudo-science),令超自然現象的定位更是難上加難。
「科萬能」只是一句口號,事上,局限性是科的重要本質之一。自從哲家Karl Popper(1902-1994)以「可證偽性」界定科理蕆之後,自然科再也沒有對的真理(與邏輯嚴格說來並非自然科)。任何一門自然科的研究與發展,都是一掔不斷擴張知識Z煇、化未知為已知、逐步逼近真理的過程。通常我們所謂的科,際上是指已經成為「典範」的各個門。在已知與未知Z煇的交界處,出現一些「邊緣科」是很正常的現象。若能瞌守科精神,以嚴謹的科方法對「超自然」做有限度的索,這樣的研究便是可能成為科的「準科」。
然而,有些人卻墨峎理蕆或術語,搭配各掔「超自然法則」,肮銗X一些似是而非的「偽科」,霹大言不慚地宣稱字字句句皆為真理。這些想粻力富的「邊緣科家」,上焉者欠缺科訓練卻不自量力,中焉者為沽名釣譽而譁眾取寵,峖茪U之者則純屬招搖撞騙。在明眼人看來,偽科只是披著科外衣的玄,根本不值一哂。然而台灣的嬤|一向只注重知識的記誦,忽視科精神的培養,造成一般民眾對科僅有最表面、最噙L的認識,所以明眼人只是少中的少。於是在媒體的推波助瀾下,天天可見某某老師、某某坨人在N嵀z誌或電子媒體上坨談「宇宙能量」、「生命磁場」、「星座引力」峊理。
真正的怪力亂神不難一眼識破,真假難~的偽科才是孳生迷信的溫床。有識之士致力口誅菪麊滿A正是這些以假亂真、魚目混珠的偽科。不過由於台灣社會迷信之風太過猖,矯枉過正的鶞G,難免也會波及一些準科研究。科界這掔大可不必的對峙,經過唯恐天下不亂的媒體大肆宣傳,漁翁得利者乃是利用準科替自己背書的江湖術士。由此可知,鑽研準科的者在背負著更多的社會責任,更R渧以如臨深淵、如履薄冰的謹慎態度,隨時警牾是否有誤黯群眾或遭人利用的可能。
台灣不乏與迷信誓不兩立的知識份子,不過既然舉著科大纛破除迷信,立蕆就必須符合科精神。假如成天只會說:「人類都上太空了,哪裡霹會有焰?」那就只是自暴其短。同理,在這次的張穎事件中,有人採用「隔空抓葯」=「無中生有」=「違反科」=「騙術」這樣的三段蕆法,同樣表現出科修養的不足(每個庛僧狾野i議之處)。真正坨明的「偽科家」都是玩弄邏輯的坨手(張穎無蕆是真是假,這方面都霹差得虐),想把他們鬥垮鬥臭並不洙,一個不小心,反倒會被他們反將一軍,大大傷了理性勢力的元氣。
說得悲觀一點,迷信是一掔非理性的心理行為,在科中很難找到破除迷信的特效藥。若要知其不可為而為之,就得緊清科、準科與偽科的界線,讓所有的「偽科家」無所遁形,才有可能為台灣創造一個理性的新世紀。
延伸閱讀:不可或缺的罩門、quasi-science與其他
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